August 2, 2012

رفاقي، أوصيكم خيرا بجهنم


on Saturday, July 14, 2012 at 1:17pm ·

لم أسكن قطعاً حي الرضى، أبداً لم ألبس جلباب الانتماء السياسي علي الطرائق الشرقية، ولم أكتب كتابي الذي أُعطيتُ أياهُ بيديِّ الاثنتين عن عروة وصعاليكه، لأني أعرف قبائل العرب وأعرف طبائع ومُنْتدحات البشر منهم، الرقَّيقُ الموؤود والغليظُ، وما بينهما من الحركات الثورية ودعاة الفضيلة. لم أسرق، لم أبن قصرا من المال العام لأختال به علي رفاقي، لم أتشدق يوما بكريمة لأُنقِصها ولم أفر في الشهر الثاني، فقط أوصيتهم خيراً بجهنم، فقد ولدت مكتملا كعساقيل القلقاس، هكذا كما يجب، في الشهر التاسع حين استأذنتها ردهة أُمي. لم أجالس الملوك أبداً. هذا ما اخبرت به نفسي عندما سألني سيد المقام؛ إنها هكذا الطقوس
"أنت في حضرة الملك"
هكذا لفظها خادم القصرالمزعاج، وكأنه يعرف سريرتي ولامبالتي المنفرجه. بابتسامة حازمة من فاه ماء، نطق فصلهُ الذي ردَدهُ مليا في ذلك اليوم الصيفي البارق، وفي أركان القصر الممتلئ برجالات ونسوة الأمم. كلهم جاؤوا يهنئون الملك الشائخ بعيد ميلاده، حتي صحراويات الولي الرقيبي كُنّ هناك. في هذه اللحظة بالذات استدركت الذي أعيا من داواه؛ مانويل الثاني، وهو يقف عند سحائب سقسموند ملك المجر وهنري الرابع ملك انكلترا، لا أدري لماذا، ربما الأصوات القلقة المكتظة بالتآمر قد أيقظت فيِّ ذاكرة بيزنطة الهرمة وهي تسّاقط شيئا فشيئا علي يدِ الفتية التي شاءت، ولم تغرب حتى تركت مخلفاتها النتنة، يتقاتل عليها الرجال قروناً تتوالى
لم أكن أعرف تفاصيل المقامات الملكية.أخبرت زملائي أن يفعلوا ماسأفعل، هكذا أردت وقضيت، كيعقوب، فقد علمني ربي أمرا كما علمه وأعطاه ليقضي. وقفنا في طابور المباركة خلف الوفد الانكليزي، وظل حاجب الملك يرمقني بنظرات تحسّب وتربص، تماما كتلك التي يريها لك رجالات مطار هيثرو، أكانت خشية ان اقذف المكان بقنبلة عنقودية يتناثر سوؤها في المكان فينغص بهجة الملك ولو قليلا، فهو الوصي علي البلاط، والملك حسب علمي لا يحب المتفجرات
 لم أكن أعي سر هذا الاهتمام، كنت لتوي قد فزت بكاتب أفضل قصة ومقالة في مسابقة أدبية لطلبة مدارس طرابلس، كان احتفاء مدرستي 'حيدرالساعاتي' وصعب المراس مديرها، 'المملوك'، بيِّ حفياً وفوق كل اعتباراتي البسيطة؛ أنا الفتي النحيل، حافي الألقاب والحفاوات، فلازالت في لساني بقايا ترانيم 'رباية الدايح'، مغتسلا أنا برائحة ود وطن يمتد بكسل. عله كان سر هذا التكوين اللعين، فقد كنت دائما أحمل مدينتي علي كتفي وأبدا لم يوجعني ظهري يوما. كنت متحدثا وعرا، أجتهد في نطق الضاد، وحافظا لمخارج الحروف، سهلا لا قلق يأخذني عند قراءة النصوص، ومتمكنا من محاكم قرآني
 فسعى أحدهم أن أترأس وفد بلادي لتهنئة الحسن الثاني، ملك المغرب الشقيق، في عيد ميلاده. كانت مفاجأة منفلتة اللهفة، وغير متوقعة، أنا لم أعرف كيف أُوكلتُ هذه المهمة اللزجة، فأنا ابن أبي، لا أذهب للملوك، فقد قرأت عنها، عند مصطفي قدري معروف، ما يكفي ليجردني ذلك من أي وصال محتمل قبالتهم، من كاليقولا وزوجته بولينا الي سميراميس الآشورية قاتلة حبيبها، واحتاتث وتيرة جزعي عندما عرفت في الطائرة الخاصة التي أقلتنا أني أصغر الوفد غير الرسمي بكثير. كانت الطائرة تحمل شخصية حكومية عالية كانت ذاهبة لنفس الغرض، ولكن بشكل رسمي، هو وأفراد عائلته استضافوني قربهم، وتناولنا  في الأدب، فكانت كنطل المريض، وكان مَلِقاً ولكن ودودا، كان في جعبته السؤال نفسه، من أنت؟ آه من هذا السؤال، آه، ولكن عندها زال خجلي كمزدلف في العاشر، واعترتني قشعريرة الجرأة، وسألته ذات السؤال، بل وشاكسته قائلا "الم تثوروا علي الملوك؟ الآن تذهبون لأفراحها، أملوكنا الجدد أنتم؟"
كنت مرتبكا ولكن لم أظهر أيا، مرتعشا منتشيا بلحظات لم يسبق لفتى مثلي من ليبيا ان عاشها، فها أنا أقترب من عرش الملك، رافضا أن أنحني كما أراد سيد المراسم، ها أنا أرفع رأسي عاليا، وفي قربتي وطني وعلي صدري وتد مضياف لمعارف الأرض، أحن أليه، أستهله فلج الأيام والقمور الذاهبة، وأركن للحظات أُنشد فيها قصيدتي اليتيمة: أنا أبن ذاك الوادي العتيق، قومي سكان ليبيا الأوائل؛ الذين آووا 'سيدي عبدالسلام الأسمر'، ثائر ليبيا الأول علي جبروت الأتراك العثمانيين ومخلفاتهم من أحابيش البحر في ليبيا. فأنا من علي وجهه رُسم أنف عربي، وفي عينيه نُقشت أهزوجة ترانيم الأمازيغ
ابتسم الملك كملك، وأعرض الفتى، ذاهبا الي مراكش، هناك حدو ساحة الفناء، الملأى بالعرافات المعدمات، وعصير البرتقال والفقراء الطيبون، لأُلقيه سلامي علي صاحبي ابن تاشفين، ملكاً أنحني مليا قُدامه، عل نبله يمسسني وأنا أغتسل بغبار قبره الطهور



الأندلس
13.07.12

Eminent panel



Published by the Calgary Herald, a Canadian newspaper, in response to a hateful article by the editor against Palestinians.

Published: Wednesday, October 06, 2010
Your editorial did not include the most vital points, such as that Palestinians are human beings who were driven out of their homes through no fault of their own. The panel responsible for the damaging report to Israel was made up of Judge Karl Hudson-Phillips, retired judge of the International Criminal Court, Sir Desmond de Silva, of the U.K., and Mary Shanthi Dairiam, founding member of the International Women's Rights Action Watch. This panel is as credible as it gets and in its 56-page report, pointed out many facts about the assault on the ship that show: "wilful killing, torture or inhuman treatment, wilfully causing great suffering or serious injury to body or health."
One of the many horrific details outlined in the report is the killing of Furkan Dogan, a 19-year-old U.S. citizen who was murdered when "hit with live fire" on the central area of the top deck as he was "filming with a small video camera." Although there is overwhelming evidence that Israel has committed crimes against humanity, the point of these ships is to break the illegal blockade of Gaza. Defenceless Palestinians live under illegal occupation and are punished for what international law clearly gives them -- a right to self-defence.


 Wednesday, October 06, 2010

(Original):  http://www2.canada.com/calgaryherald/news/letters/story.html?id=9f3c13b7-704b-49a0-b283-37b59aa705f4

تواري


on Sunday, June 10, 2012 at 5:35pm ·

‎واستعمل "السكايب" ليخبر اتباعه في مدننا، أن يرجموا أشياءنا القديمة، التي لطالما لعبنا حولها دون ان نعي كثيرا من معالمها. أنه يخشى في ذات ليله، ذات وعكه، أن نسجد لها
‎ 
لم يكن حوارا لذيذا، لم أكن متلهفا لألفظ أياًّ من ردودي المشاكسة أو الملتحفة بالنص، كانت جلسة عوراء، منتهى رؤيتها رأس أنفها، ومجالها كلمات سُمعت ذات شتيمة، ذات إنتكاسة لكل العقول وكل الثمرات البديعة. أبداً لم تكن كجلسات البدايات الكريمة ولا النهايات الوديعة، هكذا نُزلت، مِلْظَاظُة، ملعاة كشاة العيد، متراخيةٌ محاسنها، هكذا كُتبت علي ألواح موسى، بائع "السمينسا" التونسي، ونطقَهَا واعظ "بالخير"، الحاج بوذا، اسرع من يلعب "أُم السبع". كانت جلسة مريضة، كأرضنا، وكنتُ مُرهقا، عليلا، قلبي على وطني، على مدينتي، التي جُبتُ أزقتها، وأعرف ثنايا تراكينها وملاذاتها، أعرف أين تسكن بناتها الجميلات، وأمهاتهن الصاخبات، هذي الغيلان اليقظة.
‎كنت قد ازددتُ يأسا باللحظة، كان الفتي ودودا أحيانا، أعرف هذا لأنه كان يناديني أستاذ مبروك، وأحيانا دكتور مبروك، علامات الإحترام السهل السهْب في ليبيا. كان يفعل ذلك وهو يخرج ما في جعبةَ شيخهِ من آحاديث وعناعن، تدحض ما أعرف وأقول، كانت لحظات الإخراج هذه كالتوليد العسير، يصير نطقها فظا، خليجيّ النبرة، آمراً بشئ ما، قلق فمهه، وعراً، لايمتثل لجغرافيتنا، بقعتنا، سَهْلة الخَدَّين تلك. "نحن نخشى ان تعبدوها"، انتم تخشون! إجابتي كانت موقدة "من انتم؟" هذا السؤال الممتلؤ بأشياء وأشياء، أحتفى حُنقيِّ المزدحم ، إنهم الأوصياء علي عقولنا اليوم، لقد نصبهم كُبراؤهم أئِمَّةٌ للإرادات، وسلاطينا للضمائر، وجلادين للشهوات. ولكي لاتلتهمني شهوة عبادة تماثيل المدينة، هاهو ملتحي نواحي مكة يمنع عنيِّ النار، و يزلفني لأنهار العسل واللبن، كما فعل، من قبلهِ، الحشاشون، حذو قلعة آلموت. هاهو هذا الإنبعاث "السكايبي"، يكتنز شرعيته من سكناه قرب عقار مقدس، يفلفل لحيته المبعثرة علي الوجه الأقرب الي الهندي او البنغالي، قصيرا منتفخاً، وكأنه بئر لأرز "الكبسة". صرخ وبانت اسنانه المتآكل بياضها، كأنها حُكت بقداسة؛ "ارجوك. لا تنعت عُلماءنا بالحشاشين، انهم لا يدخنون". لم يكن لذي رغبة في السخرية من إبن مدينتي الملتحي. لم ولن يكون هو عدوي، فأنا لا أبحت عن عداءات البلهاء، ليس تعجرفا، بل رفقا بكائنات مدينتي. عذرا "ولد شارعي"، المدينة تأبى التواري، تأبى أن تُدك، ان تُصبح ملاذ الغربان الفَليقَة. يا ابنّ هذي الفسيفساء، لمدينتي قصة أُخرى، لن يكتبها إبن سائق أُمهِ، لن يُعريِّ حشمتها نديم البلاط، ويقبر دلعها الأنثوي الباغث. فأنا لن اذهب بعيداً بعد اليوم، سَهْلُ الوجه أنا، وأترككَ لهم، يسرقونك منا

طرابلس
10.06.12


‎    •    الارض المريضة: من كثرت فيها الفتن
‎    •    سَهْلة الخَدَّين: كالسجحاء، تنساب عليها الماء بسهولة
‎    •    سَهْلُ الوجه: غير ممتلئ الوجه

تلكأ تلكأ


on Friday, April 27, 2012 at 5:43pm ·


تلكأ تلكأ، حتي لا تُنْغِص حَلَقكَ تعابير الردة
‎ تلكأ حتي لا تغدوا مفرداتك لُغات المزاد المُخبئ
‎ تلكأ، حتي لا يُقرأ قُرآنك حذو نجاسات البقر
‎ تلكأ وأعقده لسانك مرة ومرات أُخر
‎ تلكأ، حتي لا يُنقص القُلاح قفيزك بلاء القبور أو المهدي المنتظر
‎ تلكأ، أو أحسن صنعا، و أَخرس زجرك المتساهل أحيانا عدة

 تلكأ، كي لا تنكفئ المآذن وثناً،
 والقبور عوابث، والمنابت حرقا
والوجوه بواهت، والعيون نعسى
والرجال فرقا، والكلام أُفكا
تلكأ، حتي لا تفيق علي صاحب البئر يُسقى


 تلكأ، فحتى النواصى صُعقت،
 وعين عن الشرق درأت
وعشائر لندام اللئيم اشترهت


 تلكأ، كريم المقام، عزيز الوطأة
لحافك بدنك، سُميتك وجعك
يلهث عضدك، نسكٌ نزقك
في فنجانك بقايا قطرة، قرينتها دمعة مخبأة


 تلكأ، كالقمر منكسفا تلكأ
لا تغدو مزهواً، لا تبدو منفلتاً
لا تنحدر بعيدا، فالرجال لا تولد مثنى
ولا النهارات كلها صقعا
ولا الليالي حقا سكنا
تلكأ كثيراً
تلكأ مريراً
 تلكأ


 تلكأ، واصنع فتقك الجميل
واكتب عبارات هلعك حوله
فقد تبعثره غربان الوطن
فلا تبقي الا عيدان فرحة
مرحي تلك البقايا
وَهنٌ هي
وهَنٌ هؤلاء
وهَنٌ هذا البديل


تلكأ، أو تلكأ

One of the hastily reckless..


on Saturday, March 17, 2012 at 5:49pm ·

“We hope Muslims get passed this isolated incident”, this was the language filtered out of the western political apparatus on the mornings after Afghan’s own “9/11”. Muslims are told to consider this as an isolated incident; the butchery of innocent men, women, and children, yet to see this American pledged overhaul of Afghanistan, sanctioned by the W. Instead they were slaughtered!

Unlike Guantanamo bay long bearded, ugly hairy, and foul looking Muslim terrorists, this young misguided Christian fella, not proven guilty yet, as he could easily be still innocent, I mean the children could undoubtedly have looked at him funny, maybe gave him a terrorist look, or the sort. They may have been playing with an Islamist toy even, God forbid, as it is so written in the biblical inspired 'Fetwaas' of the Patriot Act.

Look this way FoxN/SkyN, I am full of usable ideas.

Yes, and not to get side-tracked and off topic here, this “alleged” criminal has yet to be questioned or investigated because he, as all non-Muslim Americans, has legal and constitutional rights; no one can ask him whether he was one of the peeing, the burning or the garbage-tin incidents, or if he was one of Mr. Jones’ secret yawning cells, or maybe a follower of one of the Grahams, or related to lady Geller of the Bronx. No one can ask him about his reading list. Did it include King James Bible, which could have told him to do this, and which book exactly? Let us see, could it be the book of Genesis verses 19:24, or was it the Exedus’ stoning verses in 19:12-13, or the 21:15 of children executions, or the killing of slaves in verses 21:26, or was it a different book altogether; the horrors in the books of Leviticus, Numbers, and the book of Jeremiah verses 2:30. ّI mean it is quite possible that the problem lies within the scripture. Yes i dared to say it, and may God strike me with the well of an overzealous US/EU border control officer. After all, wasn't this the exact argument used and told to Muslims before, but more loudly after, US 9/11?

Ok, I admit it! ! am going way too far here, let us not be so hastily reckless, I have a feeling that these victims had it coming, and quite deserving of what they got: an apologist self hating individual might like this part. After all, when will the Afghan get it anyway? They will always be occupied, as there is no way in hell the Christian West or else, for that matter, would ever allow for a society to prosper there. It is so unimaginatively vapid of them to even ponder existence. What are they thinking? or smoking?

The soldier is not acting on his own accord, whatever that may be, he is a product of well established conviction and a thought process within the religious and the political right, and let us not forget, my personal favorite, the opportunistic left.

When it comes to Muslims and Islam all pragmatic intellect is onboard: The old, the new, and the ambiguous. The vanity of long seemly thoughtfulness, philosophical poetry, and anti-religious thrives at the feet of Muslims’ demotion and disregard. Muslims are the occupied topic of their defenseless and vulnerable contemplation. Old are the stories of hate, and the perfidious within, new are the fancy hats and the pale faces under them.    

3.12

Al Ghazzālī : آه الغزالی، آه


on Wednesday, March 14, 2012 at 1:46pm ·

The more i read about Islam, the more convinced I become that the debacle of the Islamic Empire was largely related to the introduction of new restrictions on academic freedom by the likes of Al-ghazzālī (1058–1111), an Islamic empowered theologian, from the province of Khorasan, who helped in swaying Islam from its philosophical enlightening core to a theological discourse.

03.12

ما ذنبها الخطيئة اذا أُقترفت اذا؟


on Monday, March 12, 2012 at 1:23am ·


‎في الفهم المعرفي، اللغة اساس، وكذلك القيمة اللغوية ببنيانها المرن، ممزقه حينا وسلس مذاقها عند حين آخر. الفهم، النقط الداله في قواعل الادراك، تسع للا(منتهي) وتتباعد حتي اللا(حتي)، لكنها تَّدَثُّرُ، وكذلك ثمة من يقدسها، وما لها او عليها هما اعتراضات جدلية لا يحكمها قانون الاشباع فهي مجلس قُلْعَة. اما المعرفي، فهو تقنين الذمم، وتبويبها تلك اللسانيات. المعرفه اصل متجدر وأب يموت أبناؤه قبله. كائنات المعرفة هي نتيجة لعمليات منهجية في البحث، وليست في التشخيص. قد لا نكون جديرين بمشاكسة الدين، الطواطم، الكتب، أو الرواة و الرواة عن الرواة، لكننا وحق من بيَِّن المفردة وانطقها علي السن عدة، لن نختزل السؤال. إذا اتفقنا أن الخطيئة هي نتاج الفهم، المعرفة، والمناخ بمكوناته؛ لغة، لسان، نظم، او غير ذلك. اي انها جل تراكمات التكوين، فهي اذا، نتاج طبيعي لمجموع القيم واللاءات

03.12

تعويذة نصف القمر


on Friday, March 9, 2012 at 12:35pm ·

‎بغاؤكم يزدريني، عناقيد اللؤم انتم.
‎فقاعات نذالتكم تحاكم وقار كبريائي، تسأل عني؛ انا القِيّمُ علي كُلكم النهم، ذاك المُنكسر من نهارات عهد الثيران و سادة القِلَعٌ، تسأل عن سريّ الدفين وقبعتي الورعة، تسأل كيف ولما هذا الصِّدْقُ، مماليك هرمة أنتُن. اليوم يوم مقامات، يبين السيد فيها من الوَضِيعُ، ويركن الداهر عندها لوله المدينة كما ركن الناهيّ الأول لوله جلابيبه المحاكة بخيطان رفاقنا الموتي. اليوم يوم دله، فها قد جاخ البيت، صبَأَ الامام، مُلق العرش ، خُدشت الأسيرة، مَرِقَتِ نخلة بيتنا الضيق، و بان زوائر البلاط قوادون؛ تماما كالأوّلين من قبلهم، يجوبون دكاكين الوطن يبحثون عن ماؤي، عناكب بؤر، رفاق دثار الأسدى، ولصوص قَمر انتم

الاندلس
03.12

وضاعة



on Sunday, March 4, 2012 at 3:55pm ·
The tyranny of public opinion is a wretched paradigm made up of jubilant uproar against the intellectual in me. I find myself unfit for this discourse, and unable to find a common ground, not even the love for the country can suppress their appetite. I am as alone as ever, nothing changed but the grim faces that now can functionally sweep highways, and the marks of treachery and ignobility amongst both squads are now more visible and shamelessly loud.

Libya needs an intervention!


on Friday, February 10, 2012 at 10:04am ·

Libya is a failed state! To be fair, the country has being that for a while now, i mean years, but these days it just got real and ugly to most Libyans. The sooner the league of nations realizes that, the better it is for the poor Libyan souls who see their national wealth taking away from them as if they were minors. The NTC, the representative of this feebly informed nation, is a group of best friends at one time or another, who have no idea how to approach issues never mind tackling them. They basically lack everything and every-how!
It is evident that an intervention is the lone viable option. I never thought I would one day say this but the alternative is too chaotic!

مرآة العمق الخالص


Thursday, November 24, 2011

كم ازدري كره الذات، وأمقت اولائك التائهون بين المقامات، القوم السيارة: عما تبحتون؟ آتريدون شعبا من الذهب الخالص لا شائبة به؟ إذا، فأبتعدوا عنها تلك اللوحة الزجاجية؛ انها يا قومي مرآة من العمق الخالص.

O Libya, without Libyans: Not my Op-Position..


O Libya, without Libyans: Not my Op-Position..

on Monday, November 14, 2011 at 5:18pm ·

http://middle-east-online.com/english/?id=49621

Within the media today, an expression common in the political world, ‘Libyan oppositions’, is a term for one of the various gaffes most analysts were warned against at the start of the Libyan war. To get a sense of the conflict, one must stop and wonder: Who are the Libyan opposition? What construct is unifying their recognized debunking? has the victory changed their tendency to oppose?

Obviously, a war of oppositions is what’s occurring in Libya. Each stumbling stride both opposition and government forces take, they deeper find themselves barraged in a quagmire none of them comprehend making it more probable that this conflict will end in forced and pragmatic unions on both sides. However, for the opposition, it will bring into being precisely the state it set out to destroy; the undeniable incompetency of a government whose most notable attribute is its inability to rule.

At the beginning, many in the west were betting on an end scenario to Libya’s crisis as justification for what is taking place now. This teleological notion is based on sporadic, frequent occurrence of sequence of objective, and goal setting adaptive nature, in order to reach desirable conclusions is far from reality when it comes to Libyans.

One cannot appreciate what has transpired without being entrenched deep in the Libyan psyche, where many have been left feeling ignored by their own government and regarded as an after-thought. The government in Libya has systematically pursued a policy of indifference to legitimate voices of dissent and critical thoughts. In fact, the political organism was based on a demagogic notion that people will prosper under a prevalent democratic medium that works as a single umbrella for all political activities. Let alone the fact that this notion is a loose hypothesis that is wide open to interpretation; it conveys a built-in oxymoronic implication. This failed belief has made it intricate for other voices to advocate their views and political inspiration. After all, why would anyone look beyond the paradigm of people’s will? One can argue that the main malfunction was not due to the discourse but the overtly practiced antithesis. People would meet and make decisions but none see the light of day.

Again, this has presented the Libyan case as an odd one. Unlike what had transpired in Tunisia and Egypt, many people in the eastern part of Libya, For example, went out to dislodge any reference to the governing state. For decades, they were estranged to the government that they thought of it as an occupation, and therefore, their protest, transformed soon after to a form of a militant liberation movement. This just further lauds the size of anger and discontent between people and their ruling entity. Regardless of what we think of the conflict, it has unveiled many of the laminated flagrant failures by government policies and inability to connect with the significantly impacted demographic, throughout the years. Government institutions, for the lack of a better word, embraced all the ingredients of your usual Arabic political and financial corruption. On top of that, its executive body lacked political and social intelligence, governing skills, and aptitude to lead. For about 20 years the helm of the People’s Parliament was led by one of Gadaffi’s cousins, who systematically fought any progressive movement, and brutally denied all voices of change.
These politically intolerable practices were always criticized by many of the society intellectuals and young Revolutionary Committee Movement (RCM) members, the lone loosely constructed political forum in the country, and for decades, these within-dissident voices were silenced, banished, or prevented from taking governmental posts. When Saif El Islam came about in 2006, to call for reform, these young intellectuals saw a glimpse of hope. Saif, called for political, societal, and economic reforms. His emergence was just perfect and messiah-like, or that is what we all thought. Many of the change-thirsty young intellectuals empowered: Ghadaffi’s son is on our side, now we can wage a war on all corruption, fatcats, or soon to be one, political rats, tribal proponents, et. al. Well, not so fast, this was just not meant to be. Little did we know.  Saif ‘s cronies had worked very hard to stifle any meaningful dialogue. In fact, he and his friends joined forces with the very corrupt to marginalize the role and efforts put together by many of the young RCM leadership group. He, stemming from an unbelievable sense of arrogance towards local professional capital, political or otherwise, went overseas and looked for a so-called opposition voices and gave them high paid official posts. These newly imported officials, and in less than year, became the Libyan New-money. Back in January of this year I had a long conversation with the Minister of Tourism. He told me, when pressed him about unlocking the industry, that the industry is already unlocked, but no one except Saif al Islam’s friends would receive a business license. It was a pattern of cronyism that was repeated time and again. According to the WSJ, one of Saif’s college friends, who conveniently later defected, Mustafa Zerti, the de facto executive of the Libyan Investment Authority (LIA) was directly responsible for the unexplainable losses of 98% of options related investments, a total of 1.3B, in a Goldman Sachs conveyed financial bet. Mr. ElEsawi, who has since switched sides, is now traveling on private jets between capitals, paid for by Libyan money, and acts as the TNC foreign minister, was once one of Saif’s made man. 
Many of us who kept on speaking out were harshly treated, mocked continuously, and negatively labeled as “New Liberals”, and once more were forced to stay away or take on another voluntary banishment.
Now, came these new events, and although they were inevitable and reasons behind them are real and very legitimate, the fragile union we see between those corrupt fixtures rebranded as dissidents in the umbrella of TNC body is far from natural. This coupling of spectrums is boundless and counterproductive to Libya’s future. Many of its members are the ones befriended Saif El Ghadaffi in an effort to inflate and manufacture their political personas. In fact, an argument can be made about them being behind the unfair practices that led Libyan youth to revolt in the first place. Moreover, most of the defected diplomats were a byproduct of corrupt administrative policies and nepotism. It is ironic to see Mr. Shelgum, Tripoli’s former UN ambassador, defecting from Gadaffi’s government, where he was one the symbols of its administrative corruption at the Libyan foreign office, which he led for more than 15 years. I recall an incident in 2008, when I sternly criticized the Libyan diplomatic body in an interview by Al Arab newspaper, Shelgum refused to even entertain some of my concerns and other’s. There are many unfavorable stories told in Libyan corners about most of the defectors to the Transitional National Council (TNC) proclaimed position. The TNC position of taking in any one who feels like ship-jumping is in itself a call for concern and renders a lack of sincerity and understanding of the state we are in.
On one hand we have a well-documented incompetent government, and on the other, we are faced with an emergence of an opposition entity that lacks cohesiveness and dedication to basic liberty, as we know it. They are driven by a sense of entitlement and enticed by a long deep revenge. We may be witnessing the dawn of new guards honed by old ghosts’ tactics and inheritance. According to an inquiry by UN Human Rights Council, rebel forces has, as well as government ones, committed acts that constituted as war crimes.
The question that is persisting today, and tomorrow will polarized people even further when the dust settles is: Who are these Libyan opposition really? Who can put a claim over this elusive content? Is Libyan opposition being hijacked? The notion that this newly constructed version of opposition voices, we see on the airwaves, is representative of dignified political legitimacy is a laughable concept, to say the least.
Most intellectuals and academics in the country are with change that is long overdue. However, much of the tactics used by the TNC, who now has a west-sponsored claim over the term, does not resemble or reflect Libyan sentiments. Real and well-rooted opposition is somewhere in the middle and will eventually prevail. The TNC has forcibly taking ownership of the Libyan opposition state, but many Libyans feel otherwise. The future of Libya will heavily depends on those who you may call independents, who in turn, will hold the cards to sway the nation to its core competency: Free and viable society that is. Until then, Libyans believe that this conflict and loss of Libyan lives on both sides is far from finished, as many hidden and voiced political interests, in their present intertwining, may eventually collide and by that further prolong the “statu quo”.
After the dust settles, Libyan people will choose neither loathsome and will hold both accountable for what has transpired in Libya. This conflict is far from over, so will there be a third view? An opposition to both!

The Awakening of the Arabs



on Thursday, January 27, 2011 at 9:29pm ·

Just wonder how will this US administration handle the new unprecedented developments in the Arabic World, the North African region to be precise. Would it continue to embrace old thought process, designed by old-school thinktanks of Kissinger’s and his likes? Or shift away from the right-wing tilted foreign policy, and start, never too late, treating the Arabs as a democratic-ready people, give them a chance to change their fate, and inaugurate their long awaited awakening and epochal moment. I wonder. I will be leaving a room for startled optimism, but reluctant to celebrate.