في
الفهم المعرفي، اللغة اساس، وكذلك القيمة اللغوية ببنيانها المرن، ممزقه
حينا وسلس مذاقها عند حين آخر. الفهم، النقط الداله في قواعل الادراك، تسع
للا(منتهي) وتتباعد حتي اللا(حتي)، لكنها تَّدَثُّرُ، وكذلك ثمة من يقدسها،
وما لها او عليها هما اعتراضات جدلية لا يحكمها قانون الاشباع فهي مجلس
قُلْعَة. اما المعرفي، فهو تقنين الذمم، وتبويبها تلك اللسانيات. المعرفه
اصل متجدر وأب يموت أبناؤه قبله. كائنات المعرفة هي نتيجة لعمليات منهجية
في البحث، وليست في التشخيص. قد لا نكون جديرين بمشاكسة الدين، الطواطم،
الكتب، أو الرواة و الرواة عن الرواة، لكننا وحق من بيَِّن المفردة وانطقها
علي السن عدة، لن نختزل السؤال. إذا اتفقنا أن الخطيئة هي نتاج الفهم،
المعرفة، والمناخ بمكوناته؛ لغة، لسان، نظم، او غير ذلك. اي انها جل
تراكمات التكوين، فهي اذا، نتاج طبيعي لمجموع القيم واللاءات
03.12
