September 20, 2008

The down turn of financials on Wall St.

I have always said that the rules of the game are time-lined and temporary. It is the American Capitalist machine that cannot fight alone. It is far from a standalone structure, as what the Americans would like you to believe.

Overall, it is really sad to see the whole moral system of Jefferson America fall to "lowest forms" (Malcolm Little "X", 1960) at the fall of two buildings. It is even sadder to see a whole concept thrown aside in front of Lehman Bros'. stupidity and inadequate management. Here is some of what i said about Capitalism to Al Arab Newspaper, back on May of this year( You can read the complete interview on alarabonline.or:

http://www.alarabonline.org/index.asp?fname=\2008\05\05-15\821.htm&dismode=x&ts=15/05/2008%2003:47:35%20%E3:


وسألناه إن كان الأمر يتعلق بتكامل أم تسابق فأجاب شارحا
بأن "العالم يسابق أمريكا فى سباق خاسر منذ صيرورته، لأن قوانين اللعبة متغيرة دائما، وهو كأن تحارب بيدك اليسرى يدك اليمنى..

إن تكوينات العالم المصرفية خارج الجغرافية المصرفية الغربية لا تتمتع بمخزون المصارف الأمريكية والتى تحظى بربحها وهى مقفلة تماما.. لا يزال هذا هو الحال رغم التعديلات التى لا تؤثر على التبادل النقدى المصارفى كالتى يلوّح علم النقد بأنها المنطقة الوسطى، تلك التى تعدل القيمة، كتبنى العالم الحديث لمعادلة القيمة الحقيقية للمؤسسة التجارية والتى تأخذ فى الاعتبار قيم ما بعد الدفترية كالـقيمة الاقتصادية المضافة. إلا أنها ليست كذلك عند التفكير الأمريكي. والمثير للانتباه هنا أن الأمريكيين لا يفكرون مرتين فى تجاوز المنطقيات المالية عند الضرورة وقد تفاجأ بأن ذلك الانتقاص قد أصبح أحد مميزات الرأسمالية فى الجريدة التى تطالعها صباح اليوم التالي. لقد سقطت الرأسمالية مرات عدة، أقرب أمثلتها إلى ذهنى تجربة دول شرق وجنوب شرق آسيا فى العام 1997 عندما استعملت البنوك الغربية معادلة الغرب القيمية للكيانات التجارية وأحبطت قسراً، ومازالت حتى يومنا هذا دول تلك المنطقة وبنوكها تعانى من جراء الأبعاد الاقتصادية لقراراتها المتسرعة تلك.

May 13, 2008

كيف نقرأ الاسلام؟

هذا موضوع حساس ومتشابك مع مشاعر الناس وعواطفهم، والحديث فيه هو مغامرة محفوفة بالتآويل؛ لان الشخصيات التى تحارب الرأى، الخصوصية، العقل، الارادة والتفكير هى نفسها التى تعتقد انها وصية على النص، أو مسؤولة عن الرسالة. وهذا هو الاجحاف والقهر والجهل مجتمع فى جسد واحد. دعنى اخبرك ما أعتقد انه الحقيقة؛ الاسلام ليس تتابع سماوى للديانات الابراهيمية كالعبرانية والعيسوية، بل هو اصحاح للغط الدينى الموروت واساسُ للعلاقة الروحية بين الخالق والمخلوق. الاسلام هو الحركة النصحيحية لهذه الديانات التى اصبحت احتفالية وكهنوتية اكتر منها روحانية وبرنامج عمل. لقد تحولت رسالة موسى من تغيير جدرى لثقافة حكومية الى مؤسسة عبرانية مغلقة، همها الاول هو وثنية الذات على حساب الرسالة. نحن نشاهد ذلك متضحا اليوم فى الخطاب اليهودى الذى هو دفاع عن دهور القهر وتبرير مُمنهج لفعائل الحاضر. العيسوية هى الاخرى لجأت الى المحور المؤسساتى فى بنائها للكنيسة وقطعها لكل الرؤوس المناهضة لسلطتها وقهرها للتفكير "الطبيعى" فى اوروبا والذى قد حارب الكنيسة طويلا حتى ُقهر تماما من خلال جنود الكنيسة المتطرفة. ورغم ذلك لاتزال الطقوس "الطبيعية" مختزلة فى اليوميات والعادات الكنسوتية اليوم. المسيحية اليوم هى دين قساوسة وكنائس وليس الدين الذى دعى له المسيح. الاسلام حاول جاهدا ان لا يبنى مؤسسة المسجد حتى لايقع فى نفس المحظور الذى قد يذهب بالدين برمته. الاسلام دين عقل وليس دين شيوخ او رهابنة، اى ان العلاقة بين المسلم والنص القرآنى والخالق هى علاقة كلية وكاملة، ولاتحتاج الى معونة مؤسساتية على الاطلاق. ان الخطر المحدق بالاسلام يقبع فى هذه التكاوين الرسمية، التى تنهر الاجتهاد وتقمعه وتؤسس لقدسية الفتوى. ان الفتوى فى الاصل هى الرأى البديهى لإشكالية فلسفية وليست عبادية، فالعبادة تلائم بين السنة والبيئة، ليس أكثر ولا أقل. مرة اخرى الاسلام دين العقل لا الأدلجة، دين مختلف فى المبدأ، فنحن لا نعرف بابوات ولا قساوسة يمنحون الغفران بل هو دين: قدسية العلاقة الشخصية بين الخالق والمخلوق، دين الحجاب النفسى عن المعاصى وليس دين الخيم السوداء التي تجول الشوارع كالغراب، دين الاعتبارات الاريحية اليسيرة وليس الفتاوى والشيوخيات التى تملأ أمكنة العبادة اليوم.
على العرب القوميين ان ينبذوا شوفونيتهم بتعريفهم ان الاسلام دين العرب، فالاسلام دين الجموع ولنا الشرف فى تكلمنا للسانه الأول وفقط.

November 3, 2007

Oil and the Economy

Concise issues:

It was very funny for me to hear Shukri Ghanem talking about his prediction of oil prices. For people who have not heard what he said: Mr. Ghanem predicted that oil prices could reach $100. Well, NO KIDDING!!..Ghanem reserved his highly knowledgeable comment until prices were at $94.

kidding aside, Oil prices can easily reach $100 and higher by the new year and early next year. If this situation would to really happen, it is suggested that the US economy is going to go through recession. This is bad news for the US economy, but disastrous for the rest of the world. So what would it really do to one dimension economies such as the Libyan? coupled with increase in prices in all commodities, can Libya stay afloat? Are Libyan bureaucrats prepared for all these convoluted issues? not to mention the stakes of our own governmental proposed expenditure for the coming years, on inflation and corruption matters ..

I am not really certain.

However, the US will try to play with the numbers to keep the prices down, and may never reach that $100 mark.

March 21, 2006

New elected Government

Libya has named its new cabinet already, I don't know what they are going to do, but i hope they will take care of the ever looming infrastructure issues.

March 14, 2005

Tomato Paste

For the life of me, I am unable to define the core value or concept of the new economic policy in Libya or the direction it is headed. The first thing the Libyan Legna Shabia Aama (Prime Minster Government) did about the new economy was to lift the subsidy on food products such as cooking oil, milk and tomato paste. Way to go reformer! I have always known from living in the west that the easiest changes the government can make are the ones that affect the poorest of the poor, and Libya is no different.

March 13, 2005

Libya and the TWO

I have a problem with Libya becoming part of the WTO due to many factors and here are some of them:

1) We need to be a production nation to take advantage of the GAAT articles; otherwise we are merely a marketplace.

2) No more preferential trade treatment for Arabic countries such as Egypt or Tunisia as you need to extend the same privileges to all others such as Israel.

3) Shouldn't we go in there based on economic reasons first.

4) Being part of the WTO is not a political gain.